Хадисы Сахих Муслим Об устрашении в адрес измышляющих ложь о Посланнике Аллаха, 1
 Скачать 5 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
 С этим файлом связано 81 файл(ов). Среди них: Шейх Гунейман - Основы Веры (1-2).docx, Sakhikh_Muslim.doc, Ortopedicheskaya_stomatologia_Pod_red_V_N_Kope.pdf, Ibn_Kayyim_-_Blagodatny_dozhd_prekrasnykh_slov.pdf, Veroubezhdenie_4_imamov.pdf и ещё 71 файл(а). Показать все связанные файлыХадисы, упоминающие о Сидратуль-Мунтаха, Лотосе Крайнего Предела 173. Сообщают от Абдуллы, сказавшего: "Когда Посланник Аллаха, был перенесен, его путешествие достигло своего предела у Лотоса Крайнего Предела, который в шестом небе и у него достигает своего предела то, что поднимается к нему с Земли и что-то из того (что поднялось к нему с Земли), он берет и через него проходит все, что спускается сверху от него и он берет также что-то и из этого". Он привел (аят): "Вот покрывает лотос то, что покрывает". И дал пояснение: "(Это) бабочка (настил) из золота". Он сказал: "Тогда Посланнику Аллаха, было дано три - пять молитв, (аяты) запечатывающие главу "Корова" и прощение (Аллахом) смертных грехов тем из его народа, кто не придавал Аллаху сотоварищей ни в чем". 174. Аль-Шэйбаний сказал: "Я спросил Зэрра Ибн Хубайша о слове Аллаха, Всепочитаем Он и Всеславен: "И был (на выстреле) двух луков или ближе". Он ответил: "Мне сообщил Ибн Масуд, что Пророк, увидел Джибриля, у него шестьсот крыльев". Хадисы о смысле реченного Аллахом, Всепочитаем Он и Всеславен: "И он видел его в другом нисхождении". И хадисы о том, видел ли Пророк, своего Господа в ночь вознесения (В арабском нет заглавных букв и поэтому распространились кривотолки, дескать, в этом аяте идет речь о том, что Мухаммад, видел Самого Господа миров и совсем не Джибриля, мир ему! - п.п.) 175. Передают от Абу Хурайры: "И он видел его в другое нисхождение". Он сказал: "Он увидел Джибриля." 176. Ибн Аббас высказался (относительно аята): "Не солгало его сердце в том, что он увидел. И он увидел его в другом нисхождении". Он увидел его дважды своим сердцем". 177-0. Передают со слов Масрука, сказавшего: "Расслабившись, я сидел у Аишы и она сказала: "Отец Аишы! Вот эти три, если кто-нибудь станет разглагольствовать хотя бы о чем-то одном из этого, тот произнесет об Аллахе великую ложь". Я спросил: "Что это?" Она сказала: "Кто станет утверждать, что Мухаммад, видел его Господа, тот произнесет об Аллахе великую ложь". Он сказал: "Я был расслаблен, но сел (прямо) и сказал: "Мать верующих, подожди, не торопи меня! Разве Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, не сказал: "И он видел его у ясного горизонта..."; "И он видел его в другом нисхождении."?" И она ответила: "Я первая в этом народе, кто спросил об этом Посланника Аллаха, и он ответил: "Это всего лишь Джибриль. Я никогда не видел его в том образе, в котором он был сотворен, кроме этих двух раз -я увидел его опускающимся с неба, закрывшим своим великим телом то, что между небом и землей." И затем она сказала (Масруку): "Разве ты не слышал того, что говорит Аллах: "Не постигают Его взоры, а Он постигает взоры. И Он Знающий все в точности, Всеведущий." Разве ты не слышал того, что говорит Аллах: "И не было такого, чтобы Аллах говорил с человеком, иначе как в откровении, или через занавес, или Он посылает Посланника и тому внушается с Его позволения то, что Он желает; истинно, Он - Знающий, Мудрый." Она сказала: "Кто станет утверждать, что Посланник Аллаха, (не передал) утаив что-либо из Книги Аллаха, тот произнесет об Аллахе великую ложь, ведь, Аллах говорит: "О, Посланник! Доведи то, что ниспослано тебе от Господа твоего, а если ты не сделаешь (этого), то ты не довел Его послание..." Она сказала: "Кто станет утверждать, что ему сообщается о том, что будет завтра, тот произнесет об Аллахе великую ложь, ведь Аллах говорит: "Скажи: "Все, кто на небесах и на земле не знают непознаваемого, а только Аллах." 177-1. Ибн Алиййи добавил: "Он сказал: "Если бы Мухаммад, утаивал что-то из того, что ему было ниспослано, то тогда он, конечно же, утаил бы этот аят: "И вот, ты говоришь облагодеянному Аллахом, к которому благодеял и ты: "Держи свою жену с собой и побойся Аллаха!" И ты скрывал тогда в своей душе то, что Аллах не показывал и ты * опасался людей, а опасаться тебе должно более всего только Аллаха..." 177-2. Передают со слов Масрука, сказавшего: "Я спросил Аишу: "Видел ли Мухаммад, своего Господа?" И она ответила: "Превознесен Аллах! У меня волосы встали дыбом от того, что ты сейчас сказал!.." Далее он привел весь рассказ этого хадиса, но хадис Абу Дауда завершеннее и длиннее. 177-3. Передают со слов Масрука, сказавшего: "Я спросил Аишу: "А как же тогда реченное Им: "Затем приблизился и протянулся (к нему). И был (на выстреле) двух луков или ближе. И внушил рабу Его то, что внушил." Она ответила: "Это Джибриль. Он приходил к нему (всегда) в образе мужчин, а в тот раз явился перед ним в том своем образе, который является его образом, и заградил горизонт неба." О сказанном (Пророком): "Свет... Как его мне увидеть!" А также: "Я видел свет." 178-0. Абу Зэрр сказал: "Я спросил Посланника Аллаха: "Видел ли ты твоего Господа?" Он ответил: "Свет... Как его мне увидеть!" 178-1. Передают от Абдуллы Ибн Шакыка, сказавшего: "Я сказал Абу Зэрру: "Если бы я увидел Посланника Аллаха, то спросил бы его." Тот спросил: "О чем бы ты спросил его?" Он ответил: "Я спросил бы его: "Видел ли ты твоего Господа?" Абу Зэрр сказал: "Я уже спрашивал и он ответил: "Я видел свет." О реченном (Пророком): "Истинно, Аллах не спит." А также о хадисе: "Хиджаб Его - свет, если бы Он снял его, то черты Его лица сожгли бы все Его творения, которые достигает Его взор." 179-0. Сообщается от Абу Мусы, сказавшего: "Посланник Аллаха, поднялся среди нас с пятью словами: "Истинно, Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, не спит и не подобает Ему спать. Он понижает стоимость деяния и повышает ее. К Нему возносятся деяния ночи прежде деяний дня и деяния дня прежде деяний ночи. Хиджаб Его - свет, -тогда как в пересказе Абу Бакра сказано: "...огонь...", - если бы Он снял его, то черты его лица сожгли бы все Его творения, которые достигает Его взор." В пересказе Абу Бакра от Аль-Амаша он не употребил (фразы) "нам передал".. 179-1. Передают со слов Абу Мусы, сказавшего: "Посланник Аллаха, встал среди нас с четырьмя (словами): "Истинно, Аллах не спит и не подобает Ему спать. Он поднимает стоимость деяния и понижает ее. И к Нему восходят деяния дня ночью, а деяния ночи днем." Хадисы, удостоверяющие видение Аллаха, Преславен Он и Превознесен, верующими в последней жизни 180. Передают от Абу Бакра Ибн Абдуллы Ибн Кайса, от отца последнего, от Пророка, сказавшего: "Два сада - то, что в них и их сосуды из серебра. И два (других) сада - то, что в них и их сосуды из золота. Увидеть народу их Господа не позволяет завес гордости на Его лице в саду Адна." 181-0. Сообщается со слов Сухайба, от Пророка, сказавшего: "Когда семья Сада уже войдет в Сад, - он продолжил, - тогда Аллах, Всеблагодатен Он и Превознесен, скажет: "Хотите, Я добавлю вам нечто?" Они ответят: "Разве ты не осветлил наши лица? Разве ты не ввел нас в Сад? Разве не избавил нас от Огня?" Он сказал: "Тогда Он снимет хиджаб и не было им дано ничего более любимого ими, чем смотрение на их Господа, Всепочитаем Он и Всеславен." 181-1. Нам передал Абу Бакр Ибн Абу Шэйба: "Нам передал Язид Ибн Харун от Хаммада Ибн Салямы..." Далее следуют аналогичное продолжение иснада и аналогичный хадис, но есть добавление: "Затем он прочел этот аят: "Для тех, кто был прекрасен, прекрасное и добавка." Хадисы относительно качества лицезрения Аллаха верующими в Саду 182-0. Абу Хурайра сообщил, что люди спросили Посланника Аллаха: "Посланник Аллаха, увидим ли мы нашего Господа в День Представания?" И Посланник Аллаха, ответил: "Станете ли вы спорить друг с другом о возможности наблюдать луну в ночь полнолуния?" Они ответили: "Нет, Посланник Аллаха." Он спросил: "Станете ли спорить друг с другом о возможности наблюдать солнце, не скрытое облаками?" Они ответили: "Нет, Посланник Аллаха." Он сказал: "Вы, истинно, увидите Его. Так соберет Аллах людей в День Представания и скажет: "Кто чему рабослужил, пусть за тем и следует!" Тогда рабослужившие восставшим идолам последуют за восставшими идолами, и останется этот народ, в котором (еще остаются) лицемеры. Тогда Аллах, Всеблагодатен Он и Превознесен, придет к ним в образе, но не в том образе, который они знают и скажет: "Я ваш Господь." Они скажут: "Мы у Аллаха просим защиты от тебя! Это наше место, пока к нам не придет Господь наш, а когда Господь наш придет, мы Его узнаем." Тогда Аллах придет к ним в образе, который они знают и скажет: "Я Господь ваш!" Они скажут: "Ты Господь наш!" И установит мост между двумя горбами Джаханнама. Я и мой народ будут первыми, кто перейдет его. В тот день говорить будут только Посланники. Молитвенный зов Посланников в тот день - "Боже, с миром, с миром!" А в Джаханнаме - гарпуны как шипы садана (растение с длинными колючками - п.п.). Вы видели садан?" Они ответили: "Да, Посланник Аллаха." Он сказал: "Они словно саданские шипы, но их размеры известны только Аллаху, которые вырвут людей по их делам. Среди них будет, верующий, оставшийся со своими деяниями, а кто-то будет переходить его и уцелеет. А когда Аллах завершит суд между рабами и захочет вывести по Его милости кого хочет из жителей Огня, то прикажет ангелам вывести из Огня тех, кто не придавал Аллаху сотоварищей ни в чем, кого Аллах захотел помиловать, среди тех, кто говорит "нет божества, кроме Аллаха". И те узнают их в Огне, узнают их по следам от суджуда, ведь Огонь съест всего сына Адама, кроме следов от суджуда. Аллах запретил Огню съедать следы от суджуда. И они выйдут из Огня обугленными, и будет пролита на них вода жизни, от которой они прорастут, словно семя в селевой массе. Затем Аллах завершит суд между рабами, но останется мужчина, лицо которого обращено к Огню. Этот последним, среди заслуживающих Сад, войдет в Сад и скажет: "Господи, отврати мое лицо от Огня! Его ветер сделал так, что я уже подгорел, меня сожгли его языки!" Он останется молить Аллаха столько, сколько Аллах хочет, чтобы он молил Его, а после Аллах, Всеблагодатен Он и Всеславен, скажет: "Посмеешь ли ты, если Я сделаю для тебя, просить еще о чем-то более?" Тот скажет: "Я не попрошу Тебя больше ни о чем." И даст своему Господу обещаний и обетов, сколько пожелает Аллах, и Аллах отвратит лицо того от Огня. Но когда тот подступит к Саду и увидит его, он смолкнет и будет молчать, сколько пожелает Аллах, чтобы тот молчал, и потом скажет: "Господи, подвинь меня к Саду!" Он спросит: "Разве ты не дал свои обещания и заветы, что не попросишь у Меня ничего больше? Горе тебе, сын Адама, насколько ты предатель!" Тот скажет: "Господи!" И тот будет взывать к Аллаху, пока Он не спросит его: "Посмеешь ли ты, если Я дам тебе это, просить еще о чем-то более?" И тот ответит: "Нет! Клянусь Твоей честью!" И принесет своему Господу клятвенных обещаний и обетов, сколько пожелает Аллах, и Он пододвинет его к двери Сада. Но когда встанет у двери Сада, то Сад переполнит его душу тоской по нему и тот, увидев сколько "в нем добра и веселья, смолкнет и помолчит, сколько пожелает Аллах, а потом скажет: "Господи, введи меня в Сад!" Тогда Аллах, Всеблагодатен Он и Превознесен, спросит его: "Разве ты не принес свои клятвенные заверения и обеты, что не попросишь у Меня ничего более? Горе тебе, сын Адама, насколь ты предатель!" Тот скажет: "Господи, не буду я несчастнейшим среди Твоих созданий!" И он не перестанет взывать к Аллаху, пока Аллах не засмеется над ним, Всеблагодатен Он и Превознесен, а когда Аллах засмеется над ним, то скажет: "Войди в Сад!" Когда тот войдет в него, Аллах скажет ему: "Мечтай сейчас, (чтобы мне исполнить твои мечты)!" И тот будет просить его Господа и загадывать мечты, так что Аллах даже напомнит ему о той (мечте) и о той, и вот когда не останется у него мечтаний, Аллах Всевышний скажет: "Это тебе и с этим подобие этого!" Ата Ибн Язид сказал: "Абу Сайд Аль-Худрий, слушая хадис Абу Хурайры, ни высказывался против его пересказа, пока Абу Хурайра не достиг в хадисе того места, где Аллах Всевышний говорит тому мужчине: "...и с этим подобие этого!" Тогда Абу Сайд сказал: "...и с этим десять подобий этого!" Абу Хурайра!" Абу Хурайра ответил: "Я сохранил только это выражение: "Это тебе и с этим подобие этого!" Абу Сайд сказал: "Я свидетельствую, что я заучил наизусть от Посланника Аллаха, эти его слова: "Это тебе и с этим десять подобий этого!" Абу Хурайра сказал (восторженно): "И этот мужчина последним среди жителей Сада войдет в Сад?!" 182-1. Абу Хурайра передал нам от Посланника Аллаха, хадисы, среди которых было: "Посланник Аллаха, также сказал: "Истинно, нижайшее место у кого-то из вас в Саду, это когда ему скажут: "Назови свои мечты!" И тот будет называть свои мечты и снова мечтать, а затем Он спросит его: "Ты уже загадал свои мечты?" Тот ответит: "Да." Тогда Он скажет ему: "Тебе то. о чем ты мечтал и с этим еще столько же." 183-0. Передают от Абу Сайда Аль-Худрия. что некоторые люди во времена Посланника Аллаха, спросили: "Посланник Аллаха, мы увидим нашего Господа вдень Представания?" Посланник Аллаха, ответил: "Да." И добавил, спросив: "Станете ли вы спорить друг с другом о том, можно ли видеть солнце в полдень, когда небо чисто и нет облаков? Станете ли вы спорить друг с другом о том, можно ли видеть луну в ночь полнолуния, когда небо чисто и нет облаков?" Они ответили: "Нет, Посланник Аллаха." Он сказал: "Вы будете спорить друг с другом относительно встречи с Аллахом, Всеблагодатен Он и Превознесен, в День Представания также как можете спорить друг с другом относительно того возможно или нет наблюдать какое-либо из этих светил. Во время Дня Представания глашатай провозгласит: "Пусть каждый народ следует за тем, чему рабослужил!" И не останется никого, кто рабослужил не только Аллаху, Преславен Он, а еще и идолам и изваяниям - все попадают в Огонь. А когда не останется никого, кроме тех, кто рабослужил Аллаху - и благодетельные, и распутные, и чумазые люди писания, тогда будут призваны иудеи и будет им сказано: "Чему вы рабослужили?" Они ответят: "Узайру, сыну Аллаха." И будет сказано: "Вы солгали! Аллах не избирал Себе ни спутницы, ни ребенка, чего же вы хотите?" Они скажут: "Мы жаждем, Господь наш, напои нас!" И будет показано им: "Идите, поитесь!" Тогда они соберутся у Огня, который словно мираж, в котором все рушится и попадают в Огонь. Затем будут призваны христиане. И будет сказано им: "Чему вы рабослужили?" Они ответят: "Мы рабослужили Помазаннику, сыну Аллаха." И будет им сказано: "Вы солгали! Аллах не избирал Себе ни спутницы, ни ребенка." И будет сказано им: "Чего вы хотите?" Они ответят: "Мы жаждем, Господь наш, напои нас!" И будет показано им: "Идите, поитесь!" Тогда они соберутся у Джаханнама, который словно мираж, в котором все рушится и попадают в Огонь. А когда останутся только те, кто рабослужил Всевышнему Аллаху - и благодетельные и распутные, тогда к ним придет Господь миров, Преславен Он и Превознесен, в ближайшем из образов, в котором они Его видели и скажет: "Чего ждете? Каждый народ следует за тем, чему рабослужил." Они скажут: "Господи, в мире нижнем мы расстались с людьми, без которых мы так одиноки и вот сейчас их нет среди нас!" И Он скажет: "Я ваш Господь." Они скажут: "Мы прибегаем от тебя к Аллаху. Мы не придаем в сотоварищи Аллаху ничего!" Они повторят это дважды или трижды так, что некоторые из них будут готовы повернуть (принять Его в этом обличий -п.п.) и Он спросит: "Есть ли между вами и Ним знамение, через которое вы узнаете Его?" Они ответят: "Да." Тогда будет открыта голень и не останется ни одного из тех, кто исполнял суджуд Аллаху по наитию своей души, кому (в тот момент) не было бы позволено совершить суджуд. И не останется ни одного из тех, кто делал суджуд из опасения (людей) и показушно, кому Аллах не сделал бы спину несгибаемой - всякий раз когда он захочет совершить суджуд, падет на свое темя. Затем они поднимут свои головы, а Он уже изменился в тот Его образ, в котором они Его видели первый раз. Он скажет: "Я ваш Господь." Они откликнутся: "Ты - Господь наш!" Затем будет положен мост над Джаханнамом и будет разрешено ходатайство. Они скажут: "Боже, с миром, с миром!" Кто-то спросил: "Посланник Аллаха, что такое мост?" Он ответил: "Скользкая, заставляющая спотыкаться (дорога), в которой крючья, гарпуны и шипы, как те, что в Наджде, у них небольшая колючка (на конце), которые зовут садан. Верующие пройдут в мгновение ока и как молния, и как ветер, и как птица, и как добрые кони, и как седоки. Среди мусульман будут и спасшиеся, и оцарапанные, но отпущенные, и сваленные в Огонь Джаханнама. А когда верующие очистятся от Огня, то, клянусь Тем, в руке Которого моя душа - таких как вы, настолько требовательных к Аллаху в День Представания о возмещении прав своим верующим братьям, попавшим в Огонь, больше не будет никого. Они (вы) будут говорить: "Господь чаш! Они постились вместе с нами, молились и совершали хадж!" Тогда им т.лет сказано: "Выводите, кого узнаете." Образа их будут запрещены Огню и они выведут из Огня многих созданий, которых Огонь взял по половину ': _е-/ и по коленям, потом они скажут: "Господь наш! В нем не осталось ни одного из тех, о ком Ты нам дал указание." Но Он скажет: "Возвращайтесь и у кого в сердце обнаружите добра на вес динара, того выведите." И они выведут многих созданий, а потом скажут: "Господь наш, из тех, о ком Ты нам повелел, мы там не оставили ни одного!" Затем Он скажет: "Возвращайтесь и у кого в сердце вы обнаружите добра на вес пылинки, того выведите." И они выведут многих созданий и после скажут: "Господь наш, мы не оставили в нем (Огне) ничего доброго." Абу Сайд Аль-Худрий говорил: "Если вы не доверяете мне с этим хадисом, то прочтите сами, если хотите: "Истинно, Аллах не обижает и на вес пылинки, а если будет хасанат, Он умножит его и даст от Себя награду великую." Тогда Аллах, Всепочитаем Он и Всеславен, скажет: "Ангелы заступились, заступились пророки, заступились верующие и остался только Наимилостивейший среди всех милующих." И Он зачерпнет Своей рукой один раз в Огонь и извлечет из него людей, которые не делали добра вообще и уже раскалились и бросит в реку, во рты Сада, которую зовут Река Жизни и они взойдут как восходит семя в селевой массе. Вы, конечно, видели как это растение со стороны дерева или камня зелено, со стороны солнца желто, а со стороны тени бело." Они сказали: 'Посланник Аллаха, ты, наверное, пас в пустыне." Он продолжил: "И они выйдут как жемчуг, на их шеях кольца. Жители Сада будут узнавать их: "Эти - отпущенные на свободу Аллахом, введенные Аллахом в Сад не за то. что сделали (доброе) дело и не за сделанное загодя добро." После Он скажет "Входите в Сад! И что увидите, то ваше." Они скажут: "Господь наш, Ты дал нам то, чего не дал ни одному из миров." Он ответит: "Для вас у меня есть еще лучшее, чем это." Они удивятся: "Господь наш, что может быть лучше этого?" Он ответит: "Мое благоволение! Я не буду гневаться на вас отныне никогда!" Муслим сказал: "Я зачел Исе Ибн Хаммаду Загбе Аль-Мисрию этот хадис о ходатайстве и после сказал: "Я буду пересказывать этот хадис от тебя, который ты слышал от Аль-Лейса Ибн Сада." Он одобрил: "Хорошо." (Т.е. для сверки текста приводимого здесь хадиса. Муслим зачел его еще раз Исе Ибн Хаммаду, от которого он записал его - п.п.) Я сказал Исе Ибн Хаммаду: "Вам сообщил Аль-Лейс Ибн Сад от Халида Ибн Язида, от Сайда Ибн Абу Хиляля, от Зэйда Ибн Асляма, от Аты Ибн Яссара, от Абу Сайда Аль-Худрия, что он сказал: "Мы спросили: "Посланник Аллаха, мы увидим нашего Господа?" Посланник Аллаха, ответил: "Станете ли вы спорить друг с другом о том, возможно ли видеть солнце в ясный день?" Мы ответили: "Нет." Далее я привел весь хадис полностью и он похож на хадис Хафса Ибн Майсары, однако, после слов "не за то. что они сделали (доброе) дело и не за приготовленный загодя запас" есть добавление: "...И им будет сказано: "Вам дается то, что вы увидели и еще столько же." Абу Сайд сказал: "Мне стало известно, что мост тоньше волосинки, острее сабли и в хадисе Аль-Лейса нет таких слов: "Господь наш, Ты дал нам то, чего не дал ни одному из миров!" А с остальным (текстом) Иса Ибн Хаммад согласился. 183-1. Нам также передал похожий хадис Абу Бакр Ибн Абу Шэйба: "Нам передал Джафар Ибн Аун: "Нам передал Хишам Ибн Сад: "Нам передал Зэйд Ибн Аслям..." Далее следуют аналогичное продолжение иснада и аналогичный с хадисом Хафса Ибн Майсары хадис до самого конца, но что-то добавлено и что-то отсутствует.. перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |