Арт-теропия. Хрестоматия. Арт-терапия Санкт-Петербург Москва Харьков Минск 2001 арт-терапия серия Хрестоматия по психологии
 Скачать 7.13 Mb.
| Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |
| хрестоматия серия Арт-терапия Санкт-Петербург Москва • Харьков • Минск 2001 АРТ-ТЕРАПИЯ Серия «Хрестоматия по психологии» Составление и общая редакция А. И. Копытина Главный редактор Е. Строганова Зав. психологической редакцией Л. Винокуров Зам. зав. психологической редакцией И. Карпова Ведущий редактор А. Борин Художник обложки С. Маликбва Корректоры Л. Комарова Верстка , 3. Семенова ББК 53.57я7 УДК 615.851(075) А86 Арт-терапия / Сост. и общая редакция А. И. Копытина. — СПб.: Питер, 2001. — 320 с.: ил. — (Серия «Хрестоматия по психологии»). ISBN 5-318-00450-4 Хрестоматия является необходимым дополнением к ранее вышедшим книгам «Практикум по арт-терапии»(под ред. А. И. Копытина) и «Системнаяарт-терапия» (А. И. Копытин). Представлен широкий спектр теоретических и практических проблем арт-терапии, в частности тех, которые совершенно не освещены в отечественной литературе. Авторы работ, включенных в сборник, являются специалистами из разных стран Европы, Америки и Израиля, что позволяет оценить как уровень современных достижений в данной области, так и своеобразие национальных арт-терапевтических традиций. Хрестоматия предназначена для психотерапевтов, психологов, врачей-психиатров, социальных работников, искусствоведов, педагогов и других специалистов. © А. И. Копытин, составление, 2001 © Издательский дом «Питер», 2001 ISBN 5-318-00450-4 Лицензия ИД № 01940 от 05.06.2000. Налоговая льгота - общероссийский классификатор продукции ОК 005-93, том 2; 95 3000 - книги и брошюры. Подписано к печати 25.09.2001. Формат 84x108'/32- Усл. п. л. 16,8. Тираж 5000 экз. Заказ № 4S3. ЗАО «Питер Бук». 196105, Санкт-Петербург, ул. Благодатная, 67. Отпечатано с готовых диапозитивов в ГИПК «Лениздат» _ (типография им. Володарского) Министерства РФ по делам печати, телерадиовешания и средств массовых коммуникаций. 191023, Санкт-Петербург, Iia6. р. Фонтанки, 59. Содержание Арт-терапия: европейская перспектива ............................ 5 Раздел I. Современные подходы к научным исследованиям в арт-терапии.................................... 13 Линда Гантт. Арт-терапевтические исследования ........... 14 Барбара Болл. Интеграция научных исследований, теории и практики арт-терапии.........................................31 Съюзан Хоган. Проблемы идентичности: деконструирование тендера в арт-терапии .....................54 Салли Скейфи. Диалектика арт-терапии ................................88 Раздел II. Новые модели и области арт-терапевтической практики................................ 105 Съюзан Хоган. Вопросы самоидентичности, сексуальности и материнства в арт-терапии............... 106 Мишель Вуд. Арт-терапия в лечении невротических расстройств питания ............................. 143 Кэроул Уэлсби. Часть целого: арт-терапия в школе......... 160 Фелисити Элдридж. «Шоколад» или «говно»: эстетика и культурная нищета в арт-терапевтической работе с детьми......................... 182 Доминик Сене. Арт-терапевтическая студия как инструмент социальной интеграции...................... 201 Раздел III. Вопросы использования рисуночных текстов в арт-терапевтической практике .................. 209 Рашелъ Лев-Визель. Использование теста «Рисование фигуры человека» Маховера для подтверждения фактов перенесенного сексуального насилия............. 210 Кристина Аллессандрини, Хосе Дуарте, МаргаридаДупас и Мориса Бианко. Рисуночный тест Сильвер: результаты стандартизации в Бразилии....................... 226 Александр Копытин. Стандартизация рисуночного теста Сильвер в России............................ 249 Раздел IV. Вопросы психопатологической экспрессии в арт-терапии ......................................................... 273 Людгер Юткейт и соавторы. Творчество душевнобольных и арт-терапия в Алексианеровской психиатрической больнице Мюнстера.......................... 274 Дэвид Маклаган. Образ в арт-терапии: от символа к эстетическим качествам........................... 293 Ти Ру. Опицинус де Канйстрис: болезнь и творчество........................................................... 304 Сведения об авторах ................................................... 314 АРТ-ТЕРАПИЯ: ЕВРОПЕЙСКАЯ ПЕРСПЕКТИВА Эта статья является своеобразным предисловием составителя, в котором кратко излагаются его взгляды на процесс профессионализации арт-терапии и активизацию диалога между представителями арт-терапевтических сообществ разных стран, прежде всего стран Большой Европы, частью которой является Россия. Выходе свет «Хрестоматии по арт-терапии» можно рассматривать как красноречивое подтверждение этих процессов, свидетельство качественно нового этапа в развитии Отечественной психотерапии и арт-терапии в частности. Основная задача этой книги — дать отечественным специалистам определенное представление о современной арт-терапии и многообразии ее направлений, во многом определяемых своеобразием национальных и региональных традиций и форм арт-терапевтической практики. Большую часть материалов «Хрестоматии» составляют статьи европейских арт-терапевтов и специалистов в области психопатологии экспрессии из Великобритании, Германии и Франции. В то же время в книгу включены несколько статей, подготовленных авторами из Соединенных Штатов Америки, Бразилии и Израиля. Большинство статей были ранее опубликованы в журнале «Исцеляющее искусство», учрежденном в 1997 году Арт-терапевтической ассоциацией и получившем в начале этого года статус международного издания. Информационная политика журнала и деятельность Арт-терапевтической ассоциации, развивающей разные виды сотрудничества с европейскими коллегами, являются еще одним подтверждением формирования транснационального арт-те-рапевтического сообщества, отвечающего интересам специалистов и клиентов разных стран, способствующего развитию арт-терапевтического образования, теории и практики. «Хрестоматия по арт-терапии» дополняет ранее выпущенные издательством «Питер» «Практикум по арт-терапии» (под ред. Копытина, 2000) и «Системная арт-терапия» (Копытин, 2001) и, надеемся, послужит формированию целостного пред- ставления об этом направлении как у тех, кто уже использует в своей работе определенные элементы арт-терапевтического подхода, так и тех, кто еще только знакомится с этим направлением. Авторы включенных в «Хрестоматию» статей подчас по-разному понимают основные факторы лечебного воздействия в арт-терапии и применяют несколько различные приемы работы. Тем не менее они, конечно же, разделяют общие принципы, лежащие в основе арт-терапевтической деятельности, что позволяет говорить об арт-терапии как самостоятельном методе и сфере профессиональной деятельности. По нашему мнению, эти принципы заключаются в следующем: 1. Арт-терапия связана с использованием клиентом разнообразных изобразительных материалов и средств визуальной, пластической экспрессии с целью выражения с их помощью содержаний своего внутреннего мира. 2. Работа клиента с изобразительными материалами и различными средствами визуальной, пластической экспрессии протекает в определенных условиях (кабинете психотерапевта, художественной студии/ателье или ином предназначенном для этого помещении), помогающих создать у него ощущение безопасности и способствовать свободному выражению содержаний своего внутреннего мира. 3. Работа клиента с изобразительными материалами и средствами визуальной пластической экспрессии протекает, в большинстве случаев, в присутствии специалиста, обладающего достаточным знанием природы художественного творчества и в то же время способного понимать психологическое содержание изобразительной продукции клиента и выступать в качестве посредника в «диалоге» клиента со своей изобразительной продукцией. 4. Арт-терапевтическая деятельность предполагает использование психотерапевтом определенных приемов, помогающих клиенту осознать отраженные в его изобразительной продукции содержания своего внутреннего мира. При всем этом частные формы'й техники арт-терапевтической работы могут существенно друг от друга*о¥Личаться; Так, они могут of сличаться друг от друга способом вовлечения кли- ента в изобразительную деятельность, мерой структурированности и управления со стороны специалиста; методом осуществления функции «посредника» в «диалоге» клиента со своей изобразительной продукцией; использованием или отказом от вербальных интерпретаций и иных форм психотерапевтических интервенций; значением, придаваемым фигуративным материальным и эстетическим особенностям изображения и т. д. Все это определяется системой взглядов специалиста, характером психотерапевтического запроса клиента и условиями, в которых осуществляется арт-терапевтическая работа, в частности ее социально-экономическим, политическим, правовым, культурным и институциональным контекстами. Это становится очевидно при знакомстве с разными национальными и региональными арт-терапевтическими школами. Являясь частью глобального и общеевропейского информационного, культурного и, в значительной мере, социально-экономического и политического «пространства», эти школы в то же время отражают своеобразие местных культур и укладов, а также разную степень «зрелости» самого метода в той или иной части мира. Не секрет, что между отдельными группами специалистов внутри профессионального сообщества арт-терапевтов могут порой существовать настолько глубокие различия, что они ставят под сомнение само существование этого сообщества и могут приводить к серьезным внутренним конфликтам. Анализируя разные точки зрения на арт-терапию и используя при этом социологические представления, Д. У эллер ( Waller, 1991) предлагает использовать «процессуальную» модель профессии, в соответствии с которой эти точки зрения и конфликты внутри сообщества использующих арт-терапевтиче-ские приемы специалистов являются факторами осознания ими своей социальной миссии и того, что становление и развитие арт-терапии представляет собой сложный, эволюционный процесс. «Различные сегменты (профессионального сообщества арт-терапевтов) могут обладать разной идентичностью, разным пониманием своего прошлого и целей своей дальнейшей работы, включаясь в то же время в разные виды организованной совместной деятельности, помогающей им отстоять свои ин- ституциональные позиции и реализовать свою социальную миссию. Соревнование и конфликты между разными сегментами профессионального сообщества приводят к изменениям в профессиональных позициях. Благодаря использованию этой модели, можно было бы показать, как конфликты в арт-тера-певтическом движении, часто воспринимаемые как потенциально разрушительные, в конце концов могут быть разрешены, обусловливая переход профессионального сообщества на новый уровень его развития» {Waller, 1991, pp. XIV-XV). Более того, если говорить о развитии современной психотерапии, к которой, несомненно, относится и арт-терапия, то, по нашему убеждению, существование множества ее форм и направлений с характерными для них и далеко не всегда согласующимися системами взглядов, является вполне естественным и отвечающим реалиям современного общества и плюралистическому контексту психотерапии на нынешнем этапе ее исторического развития, выступающему в качестве предпосылки профессионального диалога и синтеза разных систем взглядов, а также тем принципам, которые обозначены в Страсбургской декларации по психотерапии (ЕАР, 1991); Все это также соответствует основным задачам деятельности и политики такой авторитетной международной организации, как Европейский консорциум арт-терапевтического образования (ЕСАгТЕ, 1999а, 1999в). Выступая на одной из последних конференций консорциума в Лондоне, его председатель Лин Коссолапов подчеркнула, что «аккумуляция национальных, этнических и культурных ингредиентов является альтернативой конформизма и источником дивергентного мышления и поведения в среде профессионалов... Каждая страна и каждый регион имеют свои собственные арт-терапевтические традиции. Эти местные традиции являются основой европейской арт-терапии как целостного феномена» (Kossolapow, 1999). Таким образом, часто произносимый в последнее время лозунг «Единство в многообразии», отражающий активно протекающие интегративные процессы разного уровня, в полной мере соответствует современному этапу развития европейской арт-терапии, для которой характерно стремление специалистов разных стран сопоставить свои точки зрения и создать ус- ловия для наиболее продуктивной профессионалйюй коммуникации. Наличие разных точек зрения на арт-терапию в европейском контексте представляется тем более естественным, что она является относительно молодой специальностью, появившейся в результате объединения опыта передовых врачей-психиатров, художников и арт-педагогов, искусствоведов и психоаналитиков. Дальнейшее развитие европейской арт-терапии невозможно без создания перспективной и отвечающей реалиям XXI столетия организационной и методологической базы, что, в свою очередь, связано с решением трех основных задач. 1. Эффективный обмен информацией между региональными и национальными арт-терапевтическими сообществами в том, что касается организационных, теоретических и практических вопросов арт-'тераяии, а также разных аспектов профессиональной политики в этой области (что связано с переводам и публикацией зарубежных арт-терапевтических изданий, подготовкой совместных книг, созданием транснациональных профессиональных периодических изданий, развитием электронных средств коммуникации). 2. Развитие научных исследований в области арт-терапии и формирование научнообоснованной системы представлений и приемов практической работы. Немаловажная роль в этом может принадлежать двуеторрнюш*м«01таеторо1шим исследовательским проектам арт-терапевтов разных стран, международным конференциям и другим мероприятиям. 3. Создание международных, в частности общеевропейских образовательных стандартов в области арт-терапии, которые позволят готовить специалистов высокого уровня, способных оказывать профессиональные арт-терапевтические услуги в любом европейском государстве. В настоящее время существуют региональные и национальные образовательные стандарты, однако общеевропейские стандарты еще не выработаны. В то же время создан проект общеевропейской арт-терапевти-ческой учебной программы «Европейский мастер», поддержанный Европейским Союзом. Основным препятствием на нуги решена* этой задача можно считать автономизацию национальных и региональных учебных программ и-весыиа значи- тельные различия между местными законами, регулирующими деятельность в сфере профессионального арт-терапевти-ческого и психотерапевтического образования и практики. Обсуждая вопросы формирования общеевропейских стандартов в области арт-терапевтического образования и практики, в качестве некоторых важнейших условий Л. Коссолапов (Kossolapow 2000) называет: 1) европейскую интерактивность, позволяющую арт-тера-певтам работать с представителями разных культурных сообществ, различающихся по признакам их расовой, этнической, классовой, религиозной и половой принадлежности; 2) европейскую самокритичность, связанную со способностью специалистов критически оценивать свои взгляды и профессиональные позиции; 3) европейскую мобильность и ориентированность специалистов в правовых, этических и административных вопросах арт-терапевтической деятельности в разных странах;. 4) европейский профессионализм — способность специалистов гибко взаимодействовать с членами арт-терапевтиче-ских и мультидисциплинарных бригад, состоящих из специалистов разных стран Европы; 5) европейскуюмультикультуральность —способностьспециалистов сравнивать глобальные, национальные и региональные социокультурные традиции. Европейская мультикультуральность — феномен особого рода, тесно связанный с пониманием того, что Европа — это динамическое, постоянно развивающееся социально-историческое и культурное целое, включающее множество национальных и региональных культур, политических систем и экономик. К сожалению, многие современные, в том числе отечественные специалисты пока еще явно не готовы принять мультикультуральные представления, что нередко ведет к грубой подмене понятий и попыткам использования редуктивных детерминационных моделей. Так, например, один из авторов «Психотерапевтической энциклопедии» (под. ред. Карвасар-ского, 2000) смешивает понятия транскультуралыгой и муль-тикультуральной психотерапии, не видя между ними большой разницы. Неслучайно, обсуждая вопросы мудьтнкулыгураль-ной психотерапии, он почему-то считает уместным цитировать Б. С. Положил (1997), утверждающего, что «клиническая психиатрия всегда представляет собой транскультуралыгую психиатрию». В том- то и дело, что клиническая психиатрия, возможно, и не чуждая транскультуральности, в большинстве случаев оказывается резистентной к мультикультуральному подходу. С этой точки зрения закономерно, что арт-терапия, обладая высокой степенью «культурной сенситивности», с начала своего появления формировалась главным образом за пределами клинического направления, тяготея к динамическим и феноменологическим формулировкам. Клиническое же направление, напротив, как правило, связано с выработкой внешних, формализованных диагностических стандартов, а потому (в особенности если речь идет о моноаксиальной диагностике), может рассматриваться в качестве одной из форм редуктивного (в частности, биологического монизма)/ Современная европейская мультикультурная арт-терапия, по сути, является антидотом любым монистическим подходам. Конечно, европейская, в частности наша отечественная, история богата примерами построения различных унификацион-ных, редуктивных теорий, неизменно выдаваемых за «панацею» в решении проблем того или иного рода. Все они достаточно убедительны на бумаге, но, увы, обнаруживают свою несостоятельность при соприкосновении с многомерной человеческой реальностью. Два наиболее характерных примера этого типа — марксизм и психоанализ. Обе эти доктрины имели определенное влияние и на европейскую арт-терапию. Обе они стремились объяснять феномены разного уровня путем использования жестких моделей детерминизма. Первая — принципом экономического, вторая — сексуального детерминизма. Обе эти доктрины оказались связаны с практикой дискриминации и разделения людей. Российская ментальность, к сожалению, часто оказывается малорезистентной к подобным моделям, а потому интеграция отечественных специалистов в европейское арт-терапев-тическое сообщество, конечно же, потребует весьма болезненного пересмотра собственных установок и взглядов и развития способности к работе в условиях многомерной невтфеделен-ностпи. Последняя же связана с необходимостью рассмотрения того или иного феномена вб множестве его проявлений и под разными углами зрения, что нередко чревато эклектичностью профессиональных позиций. Арт-терапии, как молодой специальности, возникшей в результате синтеза разных подходов к изучению психических явлений и природы творческой деятельности, посчастливилось избежать явной редуктивности и сохранить то внутреннее богатство и противоречивость, которые столько ценны для любого развития. Притягательность и сила европейской арт-терапии как раз заключается в ее способности быть отражением того многоликого целого, которое именуется Большой Европой, и выступать в качестве инструмента творческой коммуникации — внутри-личностной, межличностной и межкультурной. Идея о том, что творческая деятельность обладает способностью исцелять людей и помогать им в решении различных вопросов своего бытия, тесно связана с европейской культурной традицией. В то же время эта идея в настоящее время дополняется признанием того, что современные условия жизни, в частности механизация человеческой деятельности и отношений, негативно сказываются на состоянии людей, что требует более активного использования их креативного потенциала в целях гармонизации и исцеления. Однако использование этого потенциала, в частности на основе арт-терапевтического подхода, вряд ли может быть осуществлено в форме неких универсальных технологических приемов. Европейская арт-терапия отнюдь не стремится вырабатывать стандартные подходы и способы решения проблем. Она больше ориентирована на исследование разнообразных содержаний внутреннего мира людей и системы их отношений. Она вырастает из местных культур, без которых она являлась бы не более чем эрзацем исцеления либо очередной душеспасительной утопией. Использование разных техник и подходов с учетом конкретных условий жизни людей, их проблем и психического опыта отличает современную европейскую арт-терапию, развитие которой определяется историей и культурой народов Европы в их взаимодействии друг с другом и мировой цивилизацией. Александр Копытам I.Современные подходы к научным исследованиям в арт-терапии Основные темы и понятия раздела • Арт-терапевтичесше исследования • Интеграция научных исследований, теории и практики в арт-терапии • Проблемы идентичности • Диалектика арт-терапии Линда Гантт  перейти в каталог файлов | Образовательный портал Как узнать результаты егэ Стихи про летний лагерь 3агадки для детей |